الكلام › اللغات: الحقيقة والمجاز والأسماء الشرعيّة › الجمع بين الحقيقة والمجازمحكَّمة · ٣ كتب · ٨ مواقف · قولان · من القرن الثاني إلى الخامس

الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين) بلفظٍ واحد: أيجوز؟

الأقوالُ والمواقف

كلُّ الأقوال › لا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحد

تُعرض ٢٠ على الأكثر في الصفحة.

لا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحد · ٣ مواقف في هذا القول

أبو حنيفة الفصول في الأصولدورُه: مانع

لا يجوز أن يُراد بلفظ واحد الحقيقة والمجاز جميعًا.

«أَنَّ مِنْ مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ الْحَقِيقَةَ وَالْمَجَازَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُرَادَا جَمِيعًا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ»

ج1/78صريحثقةٌ عاليةلم تُقابَل بالمصدر بعد

أبو هاشم(منقول بصيغة الحكاية عن المخالف)الذريعة إلى أصول الشريعة - الجزء1دورُه: مانع

منع أن يُراد باللفظة الواحدة المعنيان المختلفان.

«بخلاف ما حكى عمن خالف في ذلك من أبي هاشم وغيره»

ج1/ص17صريحثقةٌ متوسطةلم تُقابَل بالمصدر بعد

أبو حنيفة(ورد اسمه في المتن مصحَّفًا: «أبو حنبفة»)تقويم الأدلة في أصول الفقهدورُه: مثبت

اعتبر الظاهر، فوجد أحد الوجهين حقيقة والآخر مجازًا فلم يجمع بينهما، فلا يحنث إلا بأكل عين الحنطة.

«وأبو حنبفة- رضي الله عنه- اعتبر الظاهر فوجد أحدهما حقيقة والآخر مجازا فلم يجمع بينهما»

ج1/121صريحثقةٌ عاليةلم تُقابَل بالمصدر بعد

٣ سجلًّا