أطلس·المواقف ARTREN

أطلس المواقف · الإحصاءات

الأطلسُ بالأرقام

التغطيةُ، والقرونُ، والقربُ بين العائلات، وأكثرُ المسائل خلافًا — مجاميعُ من مجموعات الأقوال لا من النصوص.

حدودُ القراءة. هذه أرقامُ بناء 2026-09-19، وتتغيّر مع كلّ تحكيمٍ وكلّ مصدرٍ يُدرَج. المحكَّمُ منها الآن ١٥٪ من المسائل، والباقي محاذاةٌ آليّة. والقرنُ قرنُ وفاة القائل، و٤٢٪ من المواقف لقائلين لم تُعرف وفاتُهم بعدُ فلا تدخل رسومَ القرون. و٣٦٪ لقائلين لم تُصنَّف عائلتُهم فلا تدخل رسومَ العائلات. فاقرأ النسبَ لا الأعدادَ وحدها.

١ ضيّق (للأعضاء)

سجّل لتستعمل المرشِّحات ←

التغطية: المسائلُ والتحكيمُ بحسب العلم

الكلام ٦٦٧٧ مسألة · ٥٩٠ محكَّمة (٩٪) · ٢٣٧٥٧ موقفًا
الفقه ١٩٧٣ مسألة · ١٢٤ محكَّمة (٦٪) · ٥١٦٢ موقفًا
أصول الفقه ١٨٩٥ مسألة · ٨٥٧ محكَّمة (٤٥٪) · ٧٦٩٦ موقفًا
الفلسفة ٦٠ مسألة · ١٨ محكَّمة (٣٠٪) · ١٥٤ موقفًا
الجدل والمناظرة ٢٥ مسألة · ١١ محكَّمة (٤٤٪) · ٦٠ موقفًا
المنطق ١ مسألة · ١ محكَّمة (١٠٠٪) · ٤ موقفًا

الأخضرُ نسبةُ المحكَّم من مسائل العلم.

المواقفُ بحسب قرن القائل

العائلةق١ق٢ق٣ق٤ق٥ق٦ق٧ق٨ق٩ق١٠ق١١ق١٢ق١٣ق١٤المجموع
معتزلة٩٥١٢٧٨٣٥٩٩٢٣٢٤٧٢٩٦
إباضية٦٦٨٢٢٨٤٦٢٩٤٠
حنابلة/أهل الحديث٢٥٠١٩٩٨٠٤٤٨٤١٩٢٦١٩٣٥
حنفية٥٤٨٨٧٦٠٩٩٤١٣٣٨
شافعية٦٧٩١٤٦٤٢٩١٢٥٤
أشاعرة١٢٠٥٠٩٦٢٩
مالكية١٥٨٦٠١٦١٣٧٩
إماميةأقلّ من ٣٨٢٢٠٧٥٧١٥١٥٣٧٧
ظاهرية٤٨٢٧٥٣٢٣
ماتريدية١٤٩٤١٥٣
جهمية٥٨٨٩١٤٧
زيدية٣٨٥٥١٩أقلّ من ٣١١٣
نجارية٥٥٥٥
فلاسفةأقلّ من ٣٤٤٤٦

كلُّ خانةٍ مواقفُ العائلة في ذلك القرن، والأغمقُ أكبرُ نصيبًا من مواقف العائلة نفسِها.

القربُ بين العائلات

نسبةُ الموافقة في المسائل المشتركة (الموافقةُ كاملةً والتقاطعُ نصفًا). قربٌ في الأقوال، لا دليلُ تأثّر. انقر خانةً لتفصيلها.

أكثرُ المسائل خلافًا بين العائلات

تفضيل الصحابة وترتيبهم ١٧ أقوالٍ تتوزّعها ١٠ عائلةحجّية خبر الواحد ١٧ أقوالٍ تتوزّعها ٨ عائلةخلق القرآن واللفظ ١٦ أقوالٍ تتوزّعها ٧ عائلةالأمر ودلالتُه ١٦ أقوالٍ تتوزّعها ٥ عائلةكلام الله وصفتُه ١٤ أقوالٍ تتوزّعها ١٠ عائلةالإجماع وحجّيّته ١٤ أقوالٍ تتوزّعها ٦ عائلةالقدر وخلق الأفعال والكسب ١٣ أقوالٍ تتوزّعها ١٠ عائلةمرتكب الكبيرة والأسماء والأحكام ١٢ أقوالٍ تتوزّعها ١٠ عائلةالمعرفة: أضرورة هي أم اكتساب أم طباع؟ ١٢ أقوالٍ تتوزّعها ٥ عائلةخلق الجنة والنار ١١ أقوالٍ تتوزّعها ٩ عائلةالحجّة فيما غاب: التواتر وعدد المخبرين ١١ أقوالٍ تتوزّعها ٧ عائلةحقيقةُ السعادة التي هي غايةُ الإنسان ١١ أقوالٍ تتوزّعها ٥ عائلةحقيقةُ الإيمان: ما هو؟ ١٠ أقوالٍ تتوزّعها ١٨ عائلة · محكَّمةالإمامة: النصّ أو الاختيار ١٠ أقوالٍ تتوزّعها ٧ عائلةحد البيان ١٠ أقوالٍ تتوزّعها ٧ عائلة · محكَّمة

مرتّبةً بعدد الأقوال التي تفرّقت عليها العائلات. وفي غير المحكَّمة قد يكون بعضُ التفرّق من التقسيم الآليّ.