Görüşler·Atlası

الكلاماللغات: الحقيقة والمجاز والأسماء الشرعيّة › الجمع بين الحقيقة والمجازمحكَّمة · ٣ كتب · ٨ مواقف · قولان · من القرن الثاني إلى الخامس

الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين) بلفظٍ واحد: أيجوز؟

الأقوالُ والمواقف

افتح التصنيفَ لتظهر مواقفُه ونصوصُها.

يجوز الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين)… ٥ مواقف
تُجلب المواقف…عرضُ مواقف هذا القول
لا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحد ٣ مواقف
تُجلب المواقف…عرضُ مواقف هذا القول

تاريخُ المسألة

كلُّ صفٍّ قول، وكلُّ عمودٍ قرنٌ من قرون القائلين، والأقدمُ يمينًا. حجمُ الدائرة بعدد المواقف، ومرورُ المؤشّر عليها يُظهر أوائلَ قائليها. انقر القولَ لتفتح مواقفه.

ق٢ ق٣ ق٤ ق٥ يجوز الجمعُ بين الحقيقة والمج…يجوز الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين)…يجوز الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين)… · القرن ٢: ٤ — محمد بن الحسن الشيباني، محمد بن الحسن، أبو يوسفيجوز الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين)… · القرن ٥: ١ — الشريف المرتضىلا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ و…لا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحدلا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحد · القرن ٢: ٢ — أبو حنيفةلا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحد · القرن ٤: ١ — أبو هاشم

القرنُ قرنُ وفاة القائل.

العائلاتُ على الأقوال ٢

أيُّ الفِرق قالت بكلّ قول. تُعدّ العائلةُ إن كان لأحد أعلامها موقفٌ فيه، و«غيرُ مصنّف» مستبعَد.

يجوز الجمعُ بين الحقيقة والمجاز (أو المعنيين)…حنفية
لا يجوز الجمعُ بينهما بلفظٍ واحدحنفيةمعتزلة

أصحابُ المواقف في المسألة ٦

مرتَّبون بالوفَيات، ومن لم تُعرف وفاتُه في آخرهم.

أبو حنيفة ت ١٥٠هـ · موقفان
أبو يوسف ت ١٨٢هـ · موقفان
محمد بن الحسن ت ١٨٩هـ · موقفٌ واحد
محمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩هـ · موقفٌ واحد
أبو هاشم ت ٣٢١هـ · موقفٌ واحد
الشريف المرتضى ت ٤٣٦هـ · موقفٌ واحد

الكتبُ القائلةُ في المسألة ٣